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28-09-09. 22 pueblos quichuas y 14 nacionalidades indígenas de Ecuador se movilizaran en todas las provincias para exigir respeto a la constitución y cuestionar al gobierno que no tiene “coherencia entre su discurso y la aplicación de sus políticas”, sostiene la Ecuarunari.
Joaquín Torochima, secretario de comunicación de la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Quichua del Ecuador, Ecuarunari, afirma que de los derechos adquiridos con tanta lucha, incluidos en la actual constitución ecuatoriana, se desconocen en las leyes y no se tienen en cuenta en la aplicabilidad de las políticas. En el legislativo de Ecuador, la Asamblea Nacional estudia la aprobación de un paquete de Propuestas de leyes: Ley de Aguas, de Soberanía alimentaria, de Comunicación, de Comunas, de Instituciones Públicas, de Educación, de Biodiversidad, entre otras. Gran mayoría de éstas, presentadas por el gobierno, afectan los derechos y la autonomía de los sectores sociales, campesinos, educadores y pueblos indígenas. Los indígenas también han presentado sus propias propuestas que incluyen las conclusiones de asambleas y consensos sectoriales, pero la Ecuarunari asegura que la Asamblea Nacional no ha tenido en cuenta sus propuestas. El Sistema de Información e Investigación Indígena, ONIC, Sico, viajó hasta Quito y habló con varios de sus dirigentes. En la siguiente entrevista Joaquín Torochima plantea los argumentos y expectativas del movimiento indígena ecuatoriano frente a esta coyuntura y, de la situación de los pueblos indígenas ecuatorianos. Sico. Cuál es la situación de los Pueblos Indígenas de Ecuador Joaquín Torochima, JT. El reto nuestro es más una lucha con el gobierno de Rafael Correa, para que se incluyan las propuestas presentadas a la Asamblea Constituyente; en la constitución ganamos algunos artículos a favor de los pueblos indígenas, por ejemplo los derechos colectivos, el Estado plurinacional e intercultural -suma causa-, los derechos de la Naturaleza, la Pacha Mama, el reconocimiento y aplicación de la justicia indígena (administración), la educación intercultural bilingüe, el respeto a nuestras instituciones y organizaciones. Ganamos 60% en los articulados constitucionales, hubiéramos querido más pero eso fue lo que alcanzamos, sólo que ahora esos logros se quieren desmontar con este paquete de leyes. Sico. ¿En la Aplicación de estos derechos reconocidos constitucionalmente cuál es el balance? JT. En la aplicación no ha habido nada; hasta el referéndum ganamos, pero ahora con la Asamblea Nacional y con las leyes que plantea el presidente Correa, que tiene mayoría del legislativo a su favor, no pasa nada; más bien se están perdiendo los derechos y la institucionalidad que hemos ganado en la lucha con los gobiernos neoliberales. La institucionalidad que hemos ganado en aspectos como desarrollo y planificación, educación intercultural y salud, en fin las diferentes instituciones nos las suprime con un decreto. Mientras nosotros solicitamos que se asignen los recursos para sostenerlas el presidente pone gente de la tendencia del gobierno al frente de éstas; entonces se pierde la autonomía y, los derechos que hemos adquirido con la lucha desaparecen. Ahora estamos frenando las leyes de agua, minería, soberanía alimentaria, delimitación territorial, la ley de Educación Superior, ley del trabajo, ley de comunas, estas el gobierno las quiere descentralizar y sostenerlas con las migajas de los proyectos de regalías. En realidad los proyectos que ofrece el gobierno son asistencialistas: un borrego para 10 personas, el bono de 35 dólares, un quintal de uria; con eso quiere absorber todo el poder al lado del gobierno y no quiere que las organizaciones y pueblos reclamen sus derechos, la única palabra que vale es la suya, no hay democracia. Cuando los pueblos indígenas salimos en la prensa o reclamamos nuestro derecho, sale a descalificar y dice que somos minorías, que somos locos; no compartimos lo que se ha hecho con la “revolución Ciudadana”, esta es un discurso que él, Correa, se armó, pero que no se aplica en la práctica, más bien están retrocediendo los derechos conquistados. Veamos el caso de la Ley de Aguas, en este se está dando la prioridad a las empresas mineras, hidroeléctricas y no deja nada para el consumo y para los regadíos. Sico. ¿En Soberanía alimentaria hay monopolio? JT. En soberanía alimentaria, el gobierno, va abrir convenios, abrir el mercado internacional para supeditarla al convenio con la Unión Europea, EU, y eso va a ser la soberanía y no tiene en cuenta lo que nosotros proponemos de la soberanía alimentaria; que debe haber agua, tierras, créditos y tecnología para los pequeños agricultores. Necesitamos que el agua y las tierras sean distribuidas equitativamente ya que estas, están, la gran mayoría en manos de un puñado de terratenientes -un 5%-. En este sentido le hemos pedido, al gobierno, que haga una auditoria de agua, la cual no la ha hecho y ahora que presentamos una propuesta de ley de aguas para el pueblo, para pequeños agricultores, para consumo humano y que tiene que ser distribuida para todas y todos, tampoco la ha tenido en cuenta. Sico. ¿En qué consiste la propuesta Ley de Aguas para el Buen Vivir que ustedes están presentando? JT. Nosotros estamos presentando la ley de aguas para suma causa y buen vivir, pero si no hay agua, tierra o producción en la tierra no podemos hablar de buen vivir o suma causa; el agua debe ser para suma causa. En nuestros territorios el agua no debe ser contaminada por las minerías, que tampoco deben estar en nuestros territorios; el agua tiene que ser pura para el campo y la ciudad, para vivir sanos, esa es la propuesta nuestra. Sico. ¿El proyecto Ley Única que presenta el gobierno ha tenido en cuenta la propuesta de ustedes o por lo menos algunos aspectos? JT. Hay varias cosas el artículo 73 del proyecto presentado por el gobierno dice que ‘el agua es prioridad para empresas mineras y, la decisión de manejo de agua la tomará la autoridad’; quiere decir que el Estado a través del ente encargado de administrar para dar mayor caudal de agua a la minería… En este sentido el pueblo no puede decidir (Ver video respecto alo monopolio del agua: http://ecuarunari.org/portal/node/207) .Sico. ¿Ustedes perderían el manejo autónomo del agua? JT. Perderíamos todo: la autonomía del manejo del agua, las juntas de agua pequeños y medianos regantes, perderíamos la autonomía de agua potable y agua para riego en las comunidades, por ejemplo el agua de riego estaría en manos del Ministerio de Agricultura y Ganadería. Si se aprueba esta ley tendríamos que pagar consumo de regadío al Ministerio de Agricultura y, el agua para consumo tendríamos que pagarla al Ministerio de Vivienda, perderíamos, o nos limitarían, el manejo de agua en nuestras instituciones. El artículo 62 del proyecto de gobierno dice que ‘el uso de aguas, lugares sagrados, cascadas, vertientes, chorreras y lagunas para que los pueblos indígenas hagan sus rituales ceremoniales, lo autorizará la autoridad única en aguas’ Sico. ¿Tendrían que pedir permiso para hacer sus ceremonias rituales? JT. Sí. Tendríamos que pedir autorización para hacer una ceremonia en los lugares sagrados, pero eso son apenas dos artículos, pues si vemos casi la mayoría del contenido del proyecto que cursa es contrario a los derechos de los pueblos y, a la propuesta nuestra Conaie-Ecuarunari. La propuesta que presentamos plantea que el agua tiene que ser un derecho humano, la distribución de ésta para pequeños y medianos agricultores en riego tiene que ser equitativa. El agua y la tierra deben ser distribuidas equitativamente. Nuestra propuesta garantiza que haya equidad; un ser humano debe tener derecho a 60 litros de agua para su consumo humano y esto debe garantizar el gobierno. Debe fijar un mínimo vital, pero no puede poner a su antojo el precio de las tarifas como lo ha hecho en Guayaquil y otras regiones, que una persona paga hasta 80 dólares por derecho al agua potable. Fortalecer la identidad y los procesos de comunicación, una exigencia de los pueblos indígenas En el marco de las trasformaciones socioculturales que ha generado el ir y venir de los pueblos indígenas de América Latina y del mundo la Ecuarunari plantea que los procesos de comunicación de los pueblos indígenas se deben globalizar y enlazar para fortalecer la cultura, cosmovisión, cosmogonía y procesos de resistencia de cada uno de los pueblos y del movimiento indígena latinoamericano. Sico. ¿Cómo ve los procesos de comunicación en América Latina? JT. Vamos tejiendo, enlazando con otros movimientos indígenas como Colombia; hemos consolidado nuestros propios procesos, hemos creado nuestra propia prensa, nuestras propias emisoras que nos permiten conocer, de manera inmediata lo que sucede en el mundo con nuestros pueblos. La comunicación ha sido muy importante; en Ecuador estamos trabajando por tener nuestros propios espacios nacionales en televisión y radio; a corto plazo el objetivo es contar por los menos con tres canales y emisoras a nivel nacional y, una emisora por provincia. Luego, a su vez, enlazar con canales y emisoras regionales comunitarias. Estamos solicitando licencia para adquirir nuestras frecuencias para operar. En esto hemos trabajado y esperamos que ustedes, como Sico-Onic también lo hagan vayamos tejiendo; hay que ir desarrollando nuestras propuestas, nuestros derechos al respecto, nuestras leyes. Hay que plantear el tema en las asambleas y congresos. Pero también hay que crear espacios para que los gobiernos y la sociedad entiendan que existimos; después de 500 años de lucha, hoy tenemos nuestros derechos, convenios internacionales, tenemos una declaración universal de nuestros que incorpora nuestros derechos colectivos, ganados en las respectivas constituciones, pero hay que ejercerlos. Hemos pensado en conformar un canal de televisión global para distintas zonas de América, pero que sea fluido y en unidad con otros países para mirar lo qué está pasando en nuestros pueblos y organizaciones y en el Estado; mostrar nuestros problemas y aspectos organizativos, económicos, socio-políticos, espirituales, educativos y culturales. Sico. En lo cultural están muy fuertes los indígenas de Ecuador… JT. Más bien en los últimos años con tanta migración hemos perdido un poco, yo he perdido mi poncho (risas) usted perdió su ruana; se han perdido muchos aspectos de nuestra cultura e identidad, pero no hemos perdido el idioma; yo soy quichua y hablo mi lengua, el pensamiento y la esencia indígena se conservan. Creo que hay propender por un diálogo intercultural para fortalecer nuestra identidad y nuestro pensamiento. Sico. Cómo ha sido la construcción de ese diálogo intercultural, en Colombia ha sido difícil y lento JT. Bueno aquí no tenemos problemas con la sociedad ecuatoriana, aunque hay racismo, en realidad aquí el problema ha sido con los gobiernos, el poder político-económico; en las instituciones del Estado no hay interculturalidad, pero debería estar presente en todas las instituciones. Sico. Cuál es el llamado que hace para esta movilización JT. Llamamos a la solidaridad, a que nos ayuden a visibilizar, estamos en pie de lucha. Llamo a la unidad y exhorto a continuar en la lucha para que los pueblos indígenas lleguemos a ser gobierno y, que los opresores no sigan dando migajas, sino que haya igualdad de condiciones y se respeten los derechos. Tenemos que liberar a nuestros pueblos de la opresión de la pobreza, del racismo y sobre todo que nuestras riquezas y recursos sean nuestros y no de los neoliberales. Por la defensa del agua y la vida El movimiento indígena del Ecuador, con toda la fuerza social de la CONAIE, ECUARUNARI, juntas de agua de regantes y agua potable denunciamos al país que la información tergiversada que el gobierno nacional está transmitiendo estos días es para ocultar todo el acaparamiento de aguas que esta en manos de la oligarquía. http://ecuarunari.org/portal/PorDefensaAguayVida --- Movilización Nacional para defender el Agua  * Exigir la desprivatización y no más acaparamiento del Agua, basta de continuismo del modelo neoliberal
* Solamente con acciones y movilizaciones cambiaremos al país
* La nueva Ley de Aguas, no solo para indígenas, sino para el país
* El 27 de septiembre inicia acciones
* El señor presidente ha sido muy radical en los discursos, pero contradictorio en sus acciones
Quito, 21 de septiembre de 2.009.- El presidente de la CONAIE, Marlon Santi, anunció las acciones de movilización en el Ecuador que inicia el próximo 27 de septiembre. Para el movimiento indígena se ha agotado el proceso de diálogo con el gobierno, hemos presentado propuestas de leyes entre ellas la ley de aguas enviados a la Asamblea Nacional. Para que tengan acogida las propuestas elaboradas desde las comunidades, hoy nos ha tocado convocar a una movilización nacional con la participación de las tres regionales e invitamos a otros sectores sociales para juntos reivindicar los derechos que nos corresponde.
  Hay leyes que afectan a los derechos indígenas y colectivos, irrespetando los espacios de vida como con la minería a gran escala, la ampliación de la frontera petrolera en la Amazonia, estos han hecho que sea motivo de reflexión y protesta del movimiento indígena a nivel nacional. Frente a nuestras propuestas el gobierno ha dado oídos sordos, se ha vuelto enfermo de ceguera y no quiere ver la problemática a nivel nacional. Con la movilización que inicia el 27 de septiembre, y mediante la lucha y resistencia en las calles haremos escuchar al gobierno de Correa los distintos problemas de los pueblos y nacionalidades. Y exigir un cambio real en el país, por eso retomamos la lucha y resistencia apegados a la Constitución, donde nos garantiza el derecho a la resistencia. El Ecuador actual tiene que ser incluyente y no discriminatorio, sin ofensas a los sectores sociales. Nuestras propuestas son pluralistas para construir el estado Plurinacional, invitamos a toda la sociedad: periodistas, Asambleístas, profesores, artesanos, agricultores, intelectuales a unirnos en la lucha y resistencia.
ECUARUNARI
Para Humberto Cholango, presidente de la Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, el movimiento indígena siempre tiene voluntad de diálogo, pero no somos escuchados. El proyecto de Ley de Aguas presentado por el Ejecutivo, es el continuismo del modelo neoliberal, acaparador que no beneficia a los sectores pobres del país y por lo tanto no aporta al cambio que los ecuatorianos estamos pensando.   Nosotros no somos locos, somos defensores de la patria y de los sectores más pobres del país. Frente a la concentración actual del Agua, la propuesta del gobierno no dice nada. Aquí algunos datos: el 1% de ecuatorianos controla el 64% de las aguas, mientras que el 86% de ecuatorianos accedemos solamente al 13% del caudal del agua.
El 10% de las aguas del caudal pertenecen a las hidroeléctricas del estado, mientras que el 90% pertenecen a las empresas privadas como en el caso de la provincia de Bolívar. En el tema de riego y consumo humano tenemos datos locales por ejemplo en la parroquia Salinas, el sector de los hacendados y agro industrias cogen mil 669 litros, mientras que los pequeños productores estamos accediendo apenas a 12 litros por segundo, esas son las injusticias. En el proyecto de Ley del presidente de la república no dice absolutamente nada, en el Art. 73 de este proyecto más bien prioriza las aguas para entregar a las empresas mineras. En los Artículos 21 de la Ley Minera dice que se harán concesiones a las empresas privadas, en el Art. 31 harán concesiones extranjeras y en el Art. 36 darán concesiones de 25 años y renovables. En la disposición transitoria primera del proyecto de Ley de Aguas del gobierno, por más buenas intenciones que pueda tener, claramente permite continuar con la privatización. En el Art. 97 en la última parte dice: el control y supervisión de la administración de los Sistemas Comunitarios de Agua lo realizará exclusivamente la Autoridad Única del Agua, eso no pasara porque los canales de riego, los sistemas comunitarios de agua, nosotros hemos construido a base de mingas y somos quienes administramos. Y no permitiremos que ahora nos manden solamente a hacer mingas. Por todo esto decimos a la Asamblea Nacional, que tiene plazo solo hasta el 14 de octubre, si no aprueban hasta esta fecha estarán violando la Constitución política del estado y causarán un desorden total en este país. Por todo esto convocamos a las Juntas de Agua, a las comunidades, a los barrios populares, a los sectores que venimos luchando contra el modelo neoliberal a levantarnos para buscar un verdadero cambio en el país. Solamente con las movilizaciones y acciones vamos a cambiar este Ecuador. El señor presidente ha sido muy radical en los discursos, pero contradictorio en las acciones, habla contra la partidocracia, pero hace alianzas con la partidocracia, habla de Reforma Agraria, pero saca un mandato agrícola que solo beneficia a los sectores agro industriales. Por eso las movilizaciones que inician el 27 de septiembre, van a ser para sacar de esta injusticia que no quiere topar el gobierno. CONFENIAE
Tito Poanchir, presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonia Ecuatoriana CONFENIAE dijo: ante la actitud del gobierno nacional de no escuchar y de imponer leyes que perjudican a las nacionalidades de la región Amazónica, el día 20 de septiembre la Amazonia decide sumar a la movilización nacional convocado por la CONAIE. Es claro con su política actual del gobierno no hay respeto a los pueblos indígenas se minimiza y excluye de todos los derechos que a través de la historia nos pertenece.  El gobierno trata de eliminar nuestras instituciones como el Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, Salud Indígena, Codenpe y eso es una amenaza para los pueblos indígenas, por ello vamos a hacer respetar nuestros derechos frente al gobierno nacional. Nuestros territorios deben quedar intocables, no más explotación minera, petrolera porque eso no nos ha beneficiado en más de 30 y 40 años. Por ello las nacionalidades deciden movilizarse conjuntamente con otras regionales, para que esto quede como historia para nuestros hijos y que los territorios de las nacionalidades sean respetados bajo la administración y conducción de las propias organizaciones de las nacionalidades.
No más pueblos indígenas excluidos, si es así que país estamos esperando, hoy más que nunca tenemos que aportar con nuestra capacidad e inteligencia para construir un nuevo Ecuador, un Estado Plurinacional, donde se respete nuestra lengua, identidad, cultura, sistemas de agua, biodiversidad, bosques para continuar viviendo en un ambiente sano y equilibrado. Patricio Zhingri T.
Comunicación ECUARUNARI
Fotos: Pato Zhingri T y Janeth Cuji --- Con cierre de vias los Indigenas protestan contra ley de Aguas http://www.eluniverso.com/2009/09/27/1/1355/cierre-vias-indigenas-protestan-contra-ley-aguas.html?p=1354&m=1835 |
